...◎古今人著述合刻丛书目（丛书最便学者，为其一部之中可该群籍，搜残存佚，为功尤巨，欲多读古书，非买丛书不可。其中经、史、子、集皆有，势难隶于四部，故别为类。） 《汉魏丛书》。（明程荣刻三十八种，何允中刻七十六种。国朝王谟刻八十六种，又广为...
...鼗，俗称“拨浪鼓”。指听取臣民意见。 语出《淮南子·泛论训》：“禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鼗，以待四方之士。为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鼗。”...
...目闭不开足太阳经为目上纲．足阳明经为目下纲．热则筋纵目不开．宜服助阳活血汤．（见卷二．）又小儿初生下眼不开者．由产母过食辛热等物．致成斯疾．治法当以熊胆少许蒸水洗眼上．一日七次．如三日不开．用生地黄散服．凡小儿不洗净．则秽汁必致浸渍于目 ...
...夫人之有目，犹天之有日月也。假使天无日月，何以判阴阳。人而无目，何以辨物色。故目为司明之官，心肝脾肺肾，五经皆系焉。然则目亦乌可不明耶。嗟夫，世之病目者多，或以酒色而起星障，或以风火而生云翳，不有良药，何以疗之。然良药非良医，莫能用也。...
...于外。或为郁怒伤肝，营血摧耗，则受损于内。斯则欲因病疗治，则终身明瞽之关，皆出自医者之手，可不慎哉。然世所谓能拨云雾而睹青天者，伊芳何人乎?舍清江邓子，其谁与归。予尝觉其一草亭目科全书，其自序业医之缘，盖本于宋儒为人子者不可不知医之论，则...
...悬厘、治目兑 赤痛．（铜）攒竹、治眼赤痛．（见目不明．）风池、治目内 赤痛．气、治目赤涩．千云、主目涩暴变．内关、治目赤支满．目窗、（见目痛．）太陵、治目赤．（见伤寒无汗．）上星、肝俞、主内 赤痛痒．（千）支沟、主女人脊急目赤．申脉、（见...
...之后。惟其气壮而不辛，所以能固气；惟其味甘而纯正，所以能补血。”《本草新编》论人参指出：“乃补气之圣药，活人之灵苗也。” 人参自《神农本草经》以来，一直被视为珍贵补品，广泛应用于临床各科。宋代前主要用其生津止渴，益气补虚，金元之后，始用其大补...
...此能回之于无何有之乡;阴血崩溃者，此能障之于已决裂之后。惟其气壮而不辛，所以能固气;惟其味甘而纯正，所以能补血。”《本草新编》论人参指出：“乃补气之圣药，活人之灵苗也。” 人参自《神农本草经》以来，一直被视为珍贵补品，广泛应用于临床各科。...
...胡五者．宜黄细民．每乡社聚戏．作砑鼓时．则为道士．故目为胡道士．以煮螺蛳为业．必先揭其甲．然后烹之．及卧病．自举右手一指．曰．一螺在此．遂以针剔去其爪．流血被掌．呼叫称痛．少焉又剔其次者．至并足甲皆尽．乃死．...
...夫人之有目，犹天之有日月也。假使天无日月，何以判阴阳。人而无目，何以辨物色。故目为司明之官，心肝脾肺肾，五经皆系焉。然则目亦乌可不明耶。嗟夫，世之病目者多，或以酒色而起星障，或以风火而生云翳，不有良药，何以疗之。然良药非良医，莫能用也。...
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